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河南出土一青石,打脸历代文学家,6095.com学者:

2019-11-10 14:46

来源 | 头条号汉史钩沉生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有馀机到丘垄。人言疑冢我不疑,我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。宋代之后程朱理学的兴盛,使得皇权思想进一步强化,而曹操...

个人觉得,曹操墓就是七十二疑冢的说法更具有文学戏剧悬疑效果,是作者为了渲染曹操这个人物,丰富剧情的而已。但是呢,经过作者这么一渲染,曹操显得更加神秘,更加有趣,于是他就被大家误解了上千年,可是猛然一下来个人告诉你这是假的,还真的有点难以接受呢!

生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。

曹操对邺城有着极为特殊的感情,他特地嘱咐说自己敬仰西门豹在邺地投巫开渠的英明决定,所以才希望自己死后能葬在西门豹祠附近。

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虽然官方认定高陵就是曹操墓,但是各方人士还是不断提出质疑,因他们都不是考古专业人士,所以不能当做考证的最终结果。

南下去陌一百七十步,故魏武帝陵。——鲁潜墓志

但是自宋代以后人们就不知道曹操墓的所在地了,并且曹操也是从那时起被视作“奸雄”。唐代唐太宗时期,李世明还曾为曹操墓作祭文,说明唐朝的人是知道曹操墓的位置的。据史料记载,曹操墓从修建到陪葬品规格都一律从简,所以就连盗墓贼们对曹操墓也没有几分兴趣,不过曹操下葬只有几年时间,墓中的祭殿就受到了损坏,应该是有盗墓的光顾过了。

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其实,历史上的曹操的安葬之地从来都不是什么谜团,曹操自己在临终前就向世人报告了自己以后会埋在哪里,距离他去世还有一年多时间的时候,曹操发布了一篇《终令》,他在里面明确提出了自己的丧事应该怎么安排,他觉得“西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。”后来他又在《遗令》中提到“殓以时服,葬于邺之西冈,与西门豹祠相近。无藏金玉珍宝。”注明了自己的丧葬就穿平常衣物即可,不要厚葬。

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七十二疑冢指的就是传说中的曹操墓的所在地,民间传说中,曹操觉得自己生前做了许多恶事,他害怕死后被人掘坟报复,所以就建了七十二疑冢,用以隐藏自己真正的墓穴,混淆视听。

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后来,罗贯中在《三国演义》中写到,曹操设置了七十二疑冢,使其狡猾奸诈的形象直线飙升。蒲松龄又在《聊斋志异》中写到,曹操墓可能不在七十二疑冢中,而在其他地方,更是在曹操的奸诈特点上添上绚烂的一笔。

1998年河南安阳出土的晋代鲁潜墓志铭中,对曹操墓的位置有着准确的记载,这说明至少在晋代曹操墓的位置根本不是什么秘密,更不用说故意设置“七十二疑冢”愚弄世人了。鲁潜墓志铭的出土对于文学作品中“七十二疑冢”说法,以及曹操的“奸雄”形象形成了严重的冲击。质疑鲁潜墓志铭真实性的言论尘嚣而上,但2009年曹操墓的出土狠狠地打了一些人的脸,就在鲁潜墓志铭出土的安阳市安丰乡,曹操墓浮出了水面。

《三国志》等史料中明确记载了曹操于220年卒于洛阳,灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。可是,在各种文学作品的渲染以后,曹操墓却成为了一种神秘的存在,成为千百年不解的谜团。最“流行”的说法是,曹操墓就在七十二疑冢中。

此外曹操墓中一共只有3具人骨,其中骨龄在60岁上下的男性骸骨是曹操本人,另外两具女性骸骨为合葬者或陪葬者。文物中“魏武王常用格虎大戟”的字样,更是证实了墓主人为曹操。这座简单朴素的大墓,就是1000年来“奸雄”曹操全部的“七十二疑冢”,那么曹操墓为何在宋代位置就模糊不清了呢?

所谓的七十二疑冢也并不是单指七十二个坟墓,而是一个大概的数目。后来经考古学家们的证实,在河北省邯郸市临漳县、磁县漳河一带的曹操的七十二疑冢实际上是北朝的一个大型古墓群,真实的七十二疑冢一共有一百三十四座坟墓,而且曹操并没有埋在这里面。

人言疑冢我不疑,我有一法君未知。

七十二疑冢里面葬着北魏皇帝元善见、 北齐兰陵王等人,这些人难道不出名吗?想必历史上应该有他们葬在这里的记载吧,偏偏大家视而不见,不愿意相信曹操墓不在这里,有什么办法呢?

《三国志》明确记载:曹操墓位于邺城西门豹祠以西的丘陵中,没有刻意修建地上建筑群,也没有刻意隐瞒墓地的具体位置。晋代文学家陆逊孙子陆机,在作品中就提到过曹操墓在“邺城之西”。但由于曹操墓一切从简,地上建筑不封不树,数百年的风风雨雨将其消磨殆尽。到了宋代,曹操墓的那一点地上建筑早已不见踪影,而“邺城之西”的位置自然也就无法证实了。

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2009年,中国考古学界一致认定河南省安阳市安丰乡西高穴村曹魏大墓就是曹操墓。国家文物局更是在09年的12月27日正式宣布这一结果。后来,曹操高陵还入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。

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宋代司马光《资治通鉴》中有曹操葬于高陵的记载,元人胡三省注中还指出高陵位置。

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曹操的儿子曹丕、曹植,晋代文人陆机、陆云作品中都提到了曹操的丧葬情况,魏国名将贾逵和司马懿等人的传记里面也有他们护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。

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曹操的一生是不能单单以“奸雄”进行评价的,他对农业生产秩序的重视和倡导节俭、打压豪强的政治举措,是适应时代发展的。而宋代之后千年之间,文人士子对于曹操“篡汉”单方面的批判,是存在很大问题的。曹操是应运而生的弄潮儿,是抑制豪强兼并的反抗者,不单单是一个篡夺江山的野心家。(参考资料:《三国志.魏书.武帝纪》、《晋书》)

“七十二疑冢”就是宋代兴起,而被后世文学作品广泛引用的一个论断,此论断中曹操是一个生前欺骗世人,死后也要欺骗世人的奸猾之徒。但2009年出土的曹操墓,和《三国志》中的“邺城之西”并无不符,事实证明曹操墓的位置一直是公开的,只是地上建筑消逝后,人们无法找到他的准确位置罢了。而宋代之后的文学家,利用曹操墓的不可考察,成功的塑造了“奸雄”的“七十二疑冢”。

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