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东南文化2009年第5期

2019-11-24 08:36

河南尉氏县张氏镇宋墓发掘简报            开封市文物工作队
尉氏县文物保护管理所(13)
[内容提要]2000年7月,开封市文物工作队在尉氏县张氏镇发掘一座宋代砖室墓,墓室内壁绘满了壁画,内容涉及墓主人、孝子、宗教、商业和农业活动,具有较高的研究价值。

【关键词】自然博物馆;   标本;   文物属性

马家浜文化区的地理景观                  孙 林 高蒙河 (40)
[内容提要]马家浜文化区的环境研究,以往都以1000年左右为尺度,即把马家浜文化作为一个基本时间单元来分析,所得结果是粗线条或大趋势性的。在马家浜文化研究近半个世纪的今天,我们已经有条件提取更多信息,便趋势性考察为过程性研究,进而描绘这一时期更加细微的演变曲线,构建人地关系景观。

【内容提要】本文通过文献回顾、现场调查、实验分析、综合研究等方法,对江苏古建筑无地杖层彩绘传统制作工艺进行了研究。

南京出土明《国子监生赵君墓志铭》    贺云翱 (103)
[内容提要]现存于南京市雨花台区文物管理所的《国子监生赵君墓志铭》,所述为明代国子监生赵铠的生平,此人系朱元璋之女宝庆公主的后代。其祖父赵辉也曾地位显赫。该志未见著录。

【关键词】苏州平江;   历史文化街区;   文化保护

青海互助丰台卡约文化遗址孢粉分析与人类活动研究
    ——化石和现代表土花粉分析结果     靳桂云  王 巍 (24)
M. Wagner  P. E. Tarasov
[内容提要]采用相差分析方法,区分出禾本科植物中的农作物花粉;通过对青海互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村周围现代表土样品的孢粉分析,发现孢粉组合中有农作物花粉,反映人类农耕活动对聚落及其周围孢粉组合有明显的影响;文化层样品的孢粉组合显示,卡约文化早期阶段,禾本科植物花粉明显多于晚期阶段,可能反映了卡约文化时期(约公元前1200-800年)农业在社会经济中地位逐步下降的过程;孢粉组合还显示,与现代丰台村相比,卡约文化时期,聚落周围有更多的禾本科植物生长,人类可利用的植物资源比现代丰富。研究结果将有助于综合研究西北地区青铜时代环境与人类文化的关系。

(东南大学建筑学院, 江苏南京)

论长江中游地区新石器时代晚期的生计经济与人口压力      郭立新(33)
[内容提要]长江中游地区新石器时代晚期的主要生计方式是稻作农业,因渔猎所占比重不同而又可细分为山地型与平原型。水田稻作农业具有集约化程度高,产出也较高的特点。稻田耕作系统的形成与维护需要大量劳力,从而刺激人口迅速增长,结果造成人口压力。自然环境的数次波动更加剧了这种压力。因人口压力而引发的移民、战争和社会重组等,成为推动初期社会复杂化进程的主要原因。

 

河南周口市出土两周铜器初识             李全立 (81)
[内容提要]河南周口市历年来出土西周和东周铜器有铜簠、铜簋、铜剑、铜戈等,作者选择有铭文的铜器作一介绍和初步研究。

【关键词】溧阳神墩;   马家浜文化;   墓地;   太湖西部

○田野考古报告
河南新乡县后高庄东周遗存报告             新乡市文物工作队 (3)
[内容提要]2003年5月,新乡市文物工作队发掘了新乡县后高庄遗址,发现了属于春秋草、中、晚期至战国时期的文化遗存,发现三座灰坑,出土了一批丰富的文化遗物。这是新乡市近年来首次对东周遗址进行科学发掘,为以后此类遗存的断代提供了重要的资料。

江苏溧阳神墩遗址发掘简报    南京博物院、常州博物馆、溧阳市文化局(45)

○考古文物研究
中国北方旧石器时代中期文化的年代问题    杜水生(19)
[内容提要]本文运用黄土地层学、气候地层学、生物地层学的方法尝试建立中国北方旧石器时代中期文化发展序列,认为大荔遗址、丁村遗址、周口店15地点、许家窑遗址、陕西长吴窑头沟、辽宁喀左鸽子洞的年代分别相当于深海氧同位素的阶段7-8、6-4、6、4、4、3。并认为中更新世哺乳动物群在北方的最终消失大约在阶段6,如以中更新世哺乳动物群的消失作为中晚更新世界限,则合黄土地层学的研究结果比较吻合。

【内容提要】中国考古学走向成熟的重要标志在于“三个转变”,即:在考古学基本理论方面,存在着从简单地层学向考古学转变的过程;在研究方面存在着从长于描述向深度研究转变的例证;在学科的作用方面存在着从“补经证史”向谱写历史篇章转变的客观事实。

大嘴子第三期文化聚落遗址研究            张翠敏 (61)
[内容提要]本文在《大嘴子》考古报告的基础上,对大嘴子第三期文化的聚落遗址进行了综合研究,对诸如聚落形态、陶器变化、文化去向、社会性质以及族属研究等方面进行了初步探索。

【内容提要】自然铜是人类使用最早的金属之一,它与人类早期文明存在重要联系。本文介绍了自然铜的属性、地质与世界分布,并结合考古证据和相关文献对人类早期自然铜的认识、利用、开采、加工及其社会价值进行了分析,对自然铜与早期金属文明之间的关系进行了探讨。

殷墟仿铜陶礼器墓试析                   胡洪琼 (74)
[内容提要]殷墟四期偏晚阶段出现仿铜陶礼器墓其器物组合较固定,所含器类较全,学者对其认识不一。作者认为其出现有深刻的社会原因,同时又和人们的意识形态、思想变化密不可分,是人们对资源利用观念的一种转变。

●遗产保护理论

夏商时期中原与长江中游地区的文化与联系  张昌平 (54)
[内容提要]本文通过对夏商时期中游地区与长江中游地区夏商时期文化因素的分析,论述了二者的关系,认为中原文化自二里头文化三、四期之时对南方大力扩张,至二里岗文化时期发展到顶峰,在殷墟文化一期阶段后退缩。作者提出,中原力量的南进与中原青铜器铸造量在峰值上完全不一致,为众多学者所强调的商人南进掠铜论的观点值得探究。

【关键词】徐州;   崔家大院;   建筑特色

二里头遗址中的东方文化因素             栾丰实 (46)
[内容提要]二里头遗址存在着浓厚的东方文化因素。二里头文化一期中的东方因素,主要属于海岱龙山文化,它们在二里头遗址的大量出现与后羿、寒浞代夏的史实相关。二里头文化二期以后的东方因素,均来自岳石文化。这些因素的存在,表明有夏一代,中原与东方之间始终存在着密切的文化联系。

中国传统室内空间的价值探讨    赵思毅、丁盛杰   (83)

鸠•鸠杖•鸠车                       孙章峰 徐昭峰 (85)
[内容提要]鸠杖、鸠车在汉代甚为流行。对于这一文化现象,作者在对鸠的原始造型及其文化含义作简要分析的基础上,进一步剖析鸠杖、鸠车在汉代受到青睐的原因,指出鸠杖、鸠车流行于汉代是当时尊老爱幼之风甚盛的物质体现。

6095.com,【内容提要】历史文化街区是城市历史文化的见证,它不仅具有丰富的文物古迹、鲜明的空间格局和独特的建筑风貌,而且具有深厚的文化内涵和人文精神。忽视街区原有文化的保护和传承,必将造成“街区灵魂的失落”,那些承载丰富历史信息的街区势必变成布景式的景区。在历史街区保护中 ,文化保护规划是历史街区保护的前提;文化传承是历史街区保护的本质;文化元素提炼是历史街区保护的创新。

○译文园地
从交错地带看社会集团的地域性和文化交流  (日)宫本一夫著
                                         张国硕译 (106)

【内容提要】骆驼墩遗址的发掘确立了骆驼墩文化遗存的存在,骆驼墩文化遗存代表了太湖西部山地向平原过渡地带的新石器时代考古学文化的新类型。根据其自身的文化特征、相对的年代跨度、所处的地理位置及周边同类遗址的空间分布,可将以平底釜为主要特征的骆驼墩文化遗存命名为“骆驼墩文化”。骆驼墩文化在其存在的时间段内,与长江下游的河姆渡文化、马家浜文化、宁镇地区的北阴阳营文化以及长江中游的大溪文化都有密切的交流。骆驼墩文化的发现,填补了环太湖西部史前考古学文化的空白,对深入研究长江下游新石器时代考古学文化及长江下游古代文明的进程等具有极其重要的意义。

焦作市博物馆藏两件北齐造像碑        郭建设 (98)
[内容提要]文章对焦作市博物馆收藏的北齐造像从碑体形制、造像内容以及雕造年代等方面进行了论述,并对石刻和与之相关的寺院及文献记载进行了分析。

 

麦积山石窟“伏羲女娲”图像辨析       李怀顺 魏文斌 郑国墓 (89)
[[内容提要]麦积山石窟169、69窟间浮塑交龙装饰龛楣图像,长期被一些研究者误读为“伏羲女娲”,并与天水作为“伏羲女娲”故乡的人文背景相联系。本文在详细考察洞窟图像的基础上,结合佛教经典与文献的相关记载,并参照国内其它石窟的龙装饰图像的情况,指出交龙龛饰的石窟造型图像是佛教中“天龙八部”之一的护持佛法的龙众,是佛国世界的守护神。麦积山石窟交龙龛饰图像与中国传统文化的“伏羲女娲”无关。

【内容提要】学术刊物应学术研究和学科发展的需要而产生和存在。刊物学术性的提高以学术研究为基础和前提,但刊物也具有自身的学术功能。考古学刊物因具有刊发学术成果、引导学术方向、弘扬学术精神、培养学术人才、传承学术知识等重要功能而成其为学术刊物,充分发挥这些功能则可增强刊物的学术性。

【关键词】祁头山遗址;   筒形平底釜;   祁头山文化

【内容提要】自然博物馆藏品中部分标本,在其被征集、研究、馆藏、展示过程中,不断积淀、附着重要的人文信息,成为具有文物特征的自然标本。然而,由于管理体制等原因,对于自然博物馆“文物化”标本尚缺乏科学管理办法,导致其重要的隐性人文信息得不到规范的管理和传播,不能凸现其实际科学研究价值。对此,应从自然博物馆及文物管理部门两方面入手,加强对具有文物特征标本的科学保护与管理。

(复旦大学文博系, 上海; 成都理工大学自然博物馆, 四川成都;  中国民航飞行学院空乘学院, 四川广汉; 四川大学旅游学院, 四川成都)

【关键词】少卿山遗址;   玉璧;   刻符

●地域文明

论自然标本的文物属性——以成都理工大学自然博物馆藏品为例   王龙、杨秀侃、王敏    (94)

(南京大学文化艺术教育中心, 江苏南京)

江苏省古建筑无地杖层彩绘传统制作工艺研究    何伟俊   (101)

【关键词】骆驼墩文化;   马家浜文化;   太湖西部;   长江下游新石器时代考古学文化

目录

【关键词】六朝文化;   非物质文化;   文化想象;   地方文化建设

 

日文提要   (127)

【关键词】空间价值;   社会;   哲学;   文化

试论中西历史文化之差异对博物馆的影响    白黎璠   (97)

【关键词】宜兴;   西溪遗址;   马家浜文化;   太湖西部

(江苏文物商店, 江苏苏州; 苏州博物馆, 江苏苏州)

(南京艺术学院, 江苏南京)

 

 

(广东省文物考古研究所, 广东广州)

【内容提要】多维度的分析可以为室内设计作品的客观评价提供一个基本框架,也可使室内设计实践者在其作品中的追求有一个价值标准。本文通过分析空间价值的构成信息,解释了空间价值对社会和自然的适应性和包容性,并阐述了空间中哲学与文化的价值体现。

 

【内容提要】2009年昆山市文物管理所在1997年少卿山遗址灰坑(M9)出土品当中,于破碎玉璧残片上发现两枚刻符,其中一枚杆状立鸟形刻符在以往所发现的刻符形态中从未出现。良渚玉器刻符在历年田野考古发掘中鲜少发现,此次发现的两枚刻符不仅保留有清晰的层位关系,其所属单位的遗迹现象及伴出物也较为丰富,对于该灰坑(M9)地性质的再认识意义重大。此次杆状立鸟形刻符的发现,还为良渚时期鸟形以及立鸟形器具使用情况的研究,提供了组合形态方面的重要佐证。

(天津博物馆, 天津 )

【关键词】古建筑;   无地杖层;   彩绘工艺

●考古探索

【内容提要】傅抱石画作,无论是山水画还是人物画,均能以其独到的审美意境和独特的绘画表现方法给观者以震撼。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,充分展示了大师寓意境于景物的审美情趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合了日本绘画技法和风格的独特的表现手法。

 

 

●十竹斋艺谭

(南京博物院, 江苏南京)

【关键词】博物馆;   历史文化传统;   藏品;   教育;   中西差异

【内容提要】徐州户部山崔家大院是徐州现存规模最大、文化内涵丰富的一处古民居群落,它地理位置优越,建筑功能齐全,平面布局巧妙,单体建筑特色鲜明,建筑风格南北兼融,是户部山古民居群中的集大成者,反映了徐州古民居群鲜明的地域特色。

【关键词】宜兴;   骆驼墩遗址;   平底陶釜

(北京科技大学, 北京; 南京博物馆, 江苏南京)

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