您的位置:6095.com > 文物考古 > 四川文物2011年第4期

四川文物2011年第4期

2019-11-10 08:15

●     研究与探索

(河南大学历史文化学院, 河南 开封)

 

【关键词】先商文化;   文化来源;   晋中地区龙山文化;   陶寺文化;   商族起源地

【关键词】成都;十二桥遗址;隋唐文化遗存;瓦当;南朝

 

●     纪念辛亥革命100周年

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

【内容摘要】2005年于成都西郊金沙村唐墓发掘出土的《唐故成都府助教鲜腾墓志铭》主要记载了墓主鲜腾的家族世系、墓主个人的仕宦经历以及墓主与唐代成都的南诏留学生之间的教学。作为现存唐人墓志中唯一在志文中直接反映唐与南诏关系的墓志,弥足珍贵,是研究唐南关系史的重要实物佐证。

 

目录

●文物研究

【内容摘要】通过比对南京、洛阳一带的考古资料,成都十二桥遗址“隋唐文化遗存”中的几件瓦当作品均可判定为南朝时期的遗物,其对于探索六朝之际成都的历史与文化面貌是不可多得的珍贵资料。

叶县、保利博物馆藏索氏劫簋铭文与年代    李元芝、曹国朋   (105)

汉代“扬扇”考辨   史晓雷(哈尔滨师范大学远东科技与社会研究所)(43)

6095.com, 

【内容摘要】洛水河床在隋唐洛阳城筑建前后基本没有大的变化,并非是筑城时将其改道,使其贯都。隋唐大运河洛阳段最初主要是利用自然河流洛水,漕渠开通后,其漕运功能代替了洛水,成为运河的一部分。储藏通过运河运来的租粮的含嘉仓,其筑建年代在高宗、武则天时期。

 

【内容摘要】本文结合故宫藏品、清宫档案、瓷器画样等第一手资料,针对“大雅斋”瓷器的概念界定、款识判读、画样与御用瓷器生产流程以及画样的解读作了全面的梳理,并提出了新的看法。

(化阝)夫人(女囂)鼎铭文及相关问题    冯时    (64)

【关键词】扬州;贡镜;铸镜业

(叶县文化局, 河南 叶县)

“大雅斋”瓷器及其相关问题   郑 宏(故宫博物院古器物部)(75)

 

资阳市雁江区狮子山崖墓M2清理简报   四川省文物考古研究所  资阳市雁江区文物管理所(10)

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

 

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

【内容摘要】2010年资阳市雁江区文官所在狮子山清理了东汉中晚期崖墓2座,其中M2保存较好,墓葬结构清晰,随葬品摆放整齐,是研究汉代崖墓不可多得的材料。出土的随葬品主要是陶器和铜器,其中出土的两株摇钱树保存较好,特别是“一佛二弟子”摇钱树的出土,对研究西南地区早期佛教的传播提供了资料。

【关键词】南阳杨官寺;   汉画像石墓;   年代  

【内容摘要】新近见到一对晋侯簋,形制、铭文相同。从形制、纹饰、铭文字体、铭文内容分析,其时代应为西周共懿时期。联系其他相关青铜器,可知这两件晋侯簋的主人应是成侯服人。

【关键词】韩愈;《韩文公门谱》;   修武;   故里  

●     文保技术

 

 

【内容摘要】河南省郑州市考古出土大量东周陶文“亳”与当地出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今郑州市区在商至汉代属亳地。郑州市内发现的东周城址因曾属郑地又有成批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

 

 

 

(河南省文物建筑保护设计研究中心, 河南 郑州)

【内容摘要】本文通过对海西岩画的历史、艺术和科研价值三个方面,阐述了海西岩画在地区文物中的重要地位,并通过在地震灾害中的调查,从地震和岩画的影响关系、地震对岩画造成的破坏、灾前预防性保护、灾后应急处理和科技保护几个方面,介绍了在地震灾害中岩画的保护问题。

目录

【内容摘要】在出土的汉代陶俑与画像砖石中,一种劳作者双手持握的器具多有出现。相关学者对其有四种判断,分别是铡刀、筛、盛器、扬扇。根据该器具的形态以及对画像砖石中劳作场景的分析,可以判断该器具是汉代粮食加工中的扬谷器——扬扇。

【内容摘要】本文依据南阳杨官寺汉画像石墓的形制、随葬器物的类型、石刻画像利用率的高低以及画像内容题材及雕刻技法等几个方面,与本地区其他画像石墓与画像石纪年墓进行比较分析,判定杨官寺画像石墓的年代应提早至西汉中期偏晚阶段。

 

洛阳河南府文庙戟门、大成殿建筑特征探析    河南省文物建筑保护设计研究中心   (91)

 

 

【关键词】资阳;狮子山崖墓;石棺;摇钱树;东汉

【内容摘要】由考古学文化分析可知,先商文化的主要来源当是晋中地区的龙山文化,结合相关文献资料,这应与上甲微借师河伯伐有易氏有关。在文化面貌上,由于晋中地区的龙山文化和晋南地区的陶寺文化存在明显的一致性,而这种文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可视为陶寺文化大举影响晋中地区龙山文化的结果,而这一文化现象正与文献记载的商始祖居晋南相符合。

隋唐大运河洛阳段相关问题试析   李永强(洛阳大遗址保护办公室)(50)

读《商代殷都考》的几点意见——与阎铁成先生商榷    胡洪琼   (99)

甘肃东乡林家遗址分期的再认识——兼论营盘山遗址的分期、年代与文化属性   何锟宇(成都文物考古研究所)(29)

(河南科技大学河洛文化研究所, 河南 洛阳)

●     文博论坛

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

【关键词】老关庙下层文化;相对年代

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所, 河南 焦作)

【内容摘要】考古遗址博物馆依托考古原址而建,考古原址及其出土的文物原件构成了遗址博物馆的主体,是博物馆生命力的源泉。考古遗址的“原址原状”保护和出土文物的“原址原件”展示,体现文化遗址保护的“真实性”和“完整性”的原则。脱离了遗址氛围的原件,就偏离了它的时空坐标,其所承载的历史信息和文化价值已被大大削弱。复制品和仿制品替代原件作为展品、教具、道具或纪念品在考古遗址博物馆中被广泛使用的现象,令人喜忧参半。如何恰当地利用复制品,值得进一步分析讨论。

 

【关键词】唐故成都府助教鲜腾墓志铭;唐代;南诏

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

【关键词】大雅斋;慈禧;画样;御窑厂;御用瓷

(中国国家博物馆, 北京)

【关键词】西周;晋侯簋;成侯服人

(南阳市博物馆, 河南 南阳)

【关键词】林家遗址;营盘山遗址;分期

【内容摘要】《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。本文在80年来殷墟考古及众多学者们研究的基础上,就《商代殷都考》一文提出的问题,从多个方面进行了分析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚期的都城遗址。

唐成都府助教鲜腾墓志铭考释   陈 玮(宁夏大学西夏学研究院)(63)

(洛阳师范学院历史文化学院, 河洛文化研究中心, 河南 洛阳)

成都十二桥遗址瓦当材料初步认识   易 立(成都文物考古研究所)(46)

 

【内容摘要】老关庙下层文化自发现以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,是重庆地区识别土著新石器文化和建立文化系统的基点。本文似在现有材料和前人已有研究成果的基础上,通过地层学和类型学的分析,并结合碳—14相关数据指出:老关庙下层文化的年代上限应晚于玉溪坪文化,与玉溪坪文化的下限基本相当;老关庙下层文化的年代下限进入龙山时代晚期,但不晚于龙山时代晚期。

●考古发现

【关键词】考古遗址博物馆;文化遗产保护;原件;复制品

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

 

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

 

【关键词】河南省文庙;   现场勘测;   构造特征;   法式对比

唐崔郸墓志考释   毛阳光(洛阳师范学院历史文化学院)(68)

(山东省博物馆, 山东 济南)

 

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

【内容摘要】扬州是隋唐铜镜的重要产地。本文通过梳理和分析这一时期涉及扬州铸镜的相关文献,并结合考古发现中若干可能与扬州有关的铜镜实物,初步探讨了隋唐时期扬州铸镜业的兴起,上贡的不同形式及过程,铸镜的特征以及铸镜业的性质等问题。

韩愈故里问题研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)    程峰   (81)

唐代扬州铸镜考实   陈灿平(北京大学考古文博学院)(55)

 

【内容摘要】本文重新梳理了东乡林家遗址的发掘报告,获得了一些新线索,对林家遗址的分期提出了自己的看法,进一步讨论了茂县营盘山遗址的时代和文化属性,认为营盘山遗址的新石器时代文化遗存是马家窑类型发展到岷江上游的一个地方类型。

●文物赏析

试论新见晋侯簋的归属   张懋镕(陕西师范大学历史文化学院) 王 勇(西安市文物保护中心)(40)

 

【关键词】地震灾害;岩画;保护

新见四方唐代洛阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

【关键词】唐朝;崔郸;墓志

●学术争鸣

本文由6095.com发布于文物考古,转载请注明出处:四川文物2011年第4期

关键词: