您的位置:6095.com > 文物考古 > 中原文物2009年第2期

中原文物2009年第2期

2019-11-02 00:48

目录

 

●考古发现

目录

郑州市绿都城小区唐墓发掘简报     郑州市文物考古研究院   (4)

 

【摘要】2008年3 – 4月,郑州市文物考古研究所为配合郑州市绿都置业有限公司工程建设进行抢救性发掘,共清理古墓葬7座,只有M7残存有陶俑等文物。较完整的随葬器物有28件,时代大致在720年。

田野考古报告

【关键词】郑州市;   唐墓;   陶俑

河南渑池笃忠遗址2006年发掘简报     河南省文物考古研究所(3)

洛阳市龙康小区C7M1422唐墓发掘简报     洛阳市文物工作队   (7)

【内容提要】:为配合郑西客运专线工程建设,2006年6月至10月,河南省文物考古研究所对渑池县笃忠遗址进行了考古发掘,共清理灰坑104个,墓葬2座,灰沟1条。除墓葬和灰沟的年代较晚外,其余104个灰坑皆属新石器时期遗存,是此次发掘的主要收获。

【摘要】2005年,洛阳市文物工作队在关林皂角树村发掘一座晚唐时期墓,出土了一批精美的陶瓷器、铜器等。其中的一件三彩炉为同时期墓所不多见。

【关键词】:渑池;  灰坑;  仰韶文化晚期

【关键词】皂角树;   唐墓;   三彩炉

 

●考古研究

河南内黄三杨庄汉代聚落遗址第二处庭院发掘简报     河南省文物考古研究所、内黄县文物保护研究所(19)

裴李岗文化的迁徙影响与早期中国文化圈的雏形    韩建业   (11)

【内容提要】:自2003年下半年至今,河南省文物考古研究所对位于河南省内黄县梁庄镇的三杨庄汉代聚落遗址进行了持续的考古发掘工作。目前共发现10余处汉代庭院遗存,其中第二处庭院坐北朝南,由水井、南大门、西门房、东西厢房、主房、厕所,以及院落西侧的池塘等部分组成,同时还在庭院的东、北、西三面发现有垄作农田遗迹。这是一处保存完整的两汉之际的普通民居遗存。

【摘要】裴李岗文化强盛时对外扩张影响,将渭河流域、汉水上游和黄河中游以北地区与之紧密联系在一起;衰败时又东向迁徙,其文化因素深深渗透到黄河下游和淮北地区文化当中。正是由于地处中原核心的裴李岗文化的强大作用,才使黄河流域文化紧密连结在一起,从而于公元前第九千纪形成新石器时代的“黄河流域文化区”;才使黄河下游、汉水上游、淮北甚至长江中游地区文化也与中原文化区发生较多联系,从而形成“早期中国文化圈”的雏形。

【关键词】:三杨庄;  汉代;  聚落遗址;  庭院

【关键词】裴李岗文化;   贾湖类型;   早期中国文化圈

 

裴李岗文化陶鼎的类型学分析——兼谈陶鼎的渊源    王兴堂、蒋晓春、黄秋鸯   (16)

河南南阳市永泰小区汉画像石墓     南阳市文物考古研究所(32)

【摘要】裴李岗文化陶鼎的发展主要经历了早、中、晚三个时期。早期是陶鼎的形成时期;中期和晚期分别是陶鼎的发展和繁荣阶段,陶鼎形制丰富,种类和数量增加。考古材料表明,陶鼎可能源于乳钉三足器,器底的乳钉不断加长,最终形成陶鼎。

【内容提要】:2000年,南阳市文物考古研究所在南阳市永泰小区发掘清理了281座古墓葬,其中M194为砖石混合结构,存画像4幅,并出土178件随葬器物。墓葬形制及出土器物具西汉晚期的特征。此墓是南阳地区保存较好的一座画像石墓,为研究南阳地区画像石墓的墓葬形制,提供了重要的新资料。

【关键词】裴李岗文化;   新石器时代;   陶鼎;   乳钉三足器

【关键词】:南阳市;  西汉晚期;  画像石墓

舞阳贾湖遗址生产工具及其所反映的经济形态分析    来茵、张居中、尹若春   (22)

 

【摘要】贾湖遗址是我国新石器时代前期的重要遗址,发掘者将其分为三期,距今7500 – 9000年。本文从分析一期至三期石、骨、陶质生产工具组合、数量及变化入手,结合动植物遗存,对其经济形态的组成结构及其变化趋势进行了讨论,认为一期、二期是以狩猎、捕捞业为主,农业为辅的经济类型;到了三期,农业有了相当的发展,所占比例超过狩猎、捕捞业。生产工具的总量、动物遗骸、植物遗存综合分析结果显示,贾湖遗址的经济形态是以渔猎采集为主,农业种植、家畜饲养为辅的广谱性经济,但农业经济所占比重呈逐渐增加的趋势。

南水北调中线工程考古发现与研究

【关键词】贾湖遗址;   生产工具;   经济形态

 在“南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会”上的讲话     张忠培(故宫博物院,北京)(38)

河南渑池县笃忠遗址出土动物遗存分析    杨苗苗、武志江、侯彦峰   (29)

【内容提要】:本文为作者代表中国考古学会在“南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会”上的讲话:一、为什么要保护好文物;二、考古学在文物保护中的位置;三、考古学如何在文物保护中发挥作用;四、此次会议取得的成果。

【摘要】本文对河南渑池县笃忠仰韶晚期至龙山早期遗址出土的动物骨骼进行了分析。出土的可鉴定动物骨骼包括14种动物,其中猪的骨骼最多。猪和狗为家畜。除了饲养家畜,捕猎野生动物也是当时人们的肉食来源之一。出土物中还有大量骨制狩猎工具和生活用品。

【关键词】:2009年;  郑州;  南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会;  讲话

【关键词】仰韶晚期;   龙山早期;   笃忠遗址;   动物骨骼

 

徐堡城址的性质问题    马世之   (37)

南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会”纪要     张志清、梁法伟(河南省文物考古研究所,河南  郑州市)(44)

【摘要】徐堡城址是豫西北地区一座龙山文化城址,大体上相当于我国历史上的唐虞时代。关于它的性质,迄今学术界尚未进行深入探讨。根据当时黄河改道洪水四溢的历史背景,加上城址北垣又被沁河冲毁,我们认为它同大禹治水有关,很可能是禹在覃怀治理洪水时的重要城邑,也是覃怀地区黄河文明的中心。

【内容提要】:2009年11月,由国家文物局、中国考古学会主办,河南省文物局、河南省文物考古学会承办的“南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会”在郑州举行。会议期间,代表们围绕着南水北调中线工程考古新发现及所涉及的重要学术课题、考古立项与多学科综合研究等问题进行了充分交流。本文为会议的主要内容和学术收获纪要。

【关键词】徐堡城址;   覃怀;   大禹治水;   龙山文化

【关键词】:郑州;  2009年;南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会;  纪要 

也谈“妇好墓”    张素凤、卜师霞   (41)

 

【摘要】一般认为,殷墟五号墓的墓主是商王武丁的法定配偶“妇好”,所以又称为“妇好墓”,本文通过对“妇好墓”位置、墓形、随葬品以及器物铭文等现象的分析,对“妇好墓”的定性提出质疑,并通过对器物符号和纹饰的分析,指出“妇好”画符和龙虎纹在先民看来都具有通天地的巫术功能,是祭祀礼器的重要标志,从而提出“妇好墓”墓主不是商王配偶而是神职人员巫觋。

略论淅川沟湾遗址的仰韶文化遗存     靳松安(郑州大学历史学院,河南  郑州市)(49)

【关键词】妇好墓;   祭器;   巫觋

【内容提要】:淅川县沟湾遗址仰韶文化遗存,依据层位关系,结合出土器物的组合、特征及其演变规律可将其大体分为四期,其年代分别与枣园类型晚段、后岗类型、庙底沟类型和大河村类型早段约略相当,基本包括了仰韶文化早期晚段至晚期早段的整个时期。遗址外围发现有仰韶文化不同时期大、小两条环壕,是一处保护比较好的环壕聚落遗址,填补了汉水中上游地区史前聚落考古的一项空白。

商周墓道制度辩论     张应桥   (45)

【关键词】:沟湾遗址;  仰韶文化遗存;  分期与年代;  聚落形态分析

【摘要】“晋侯请隧”的“隧”不做墓道讲,而是指乡遂制度中的“遂”。考古发现的商周墓道均是上无负土的斜坡形墓道,没有发现所谓“上有负土”的天子使用的隧道;商周墓道的使用情况十分复杂,不存在墓道等级制度。当时墓道的主要功能应是修建墓葬时方便出土和下葬时输送棺椁和随葬品。

 

【关键词】商周;   墓道制度;   功能

河南淅川马岭遗址聚落考古的探索     余西云(武汉大学历史学院,湖北  武汉市)、赵新平(河南省文物考古研究所,河南  郑州市)   (55)

山东地区早期盐业的文献叙述    燕生东   (51)

【内容提要】:通过对河南淅川县马岭遗址的发掘,我们探索了如何在复杂的软遗址中进行聚落考古的方法,包括采用开放式发掘方式及其资料记录的特点;如何确定遗迹、遗迹组合聚落面;演绎的思维方式对聚落考古的重要性。

【摘要】本文梳理了有关文献和出土文字资料,介绍了山东地区关于早期盐业生产、盐政、制盐原料、方法、盐制品的流通区域以及盐业生产中心等情况。

【关键词】:马岭遗址;  聚落考古;  开放式发掘;  演绎

【关键词】文献记录;   早期盐业

 

●文物研究

博爱西金城龙山文化城址的多学科研究实践与探索——兼议新形式下一线考古工作者的身份定为与转变     王青(山东大学东方考古研究中心,山东  济南市)   (60)

从殷墟卜辞中的祭祀方式变化看商代祖神观念    刘小葶   (57)

【内容提要】:2006~2008年,山东大学东方考古研究中心对河南省博爱县西金城遗址进行了大规模发掘,发现龙山文化城址一座。发掘期间以恢复和复原该遗址龙山时期的人地关系演变为主要目标,积极进行了多学科研究尝试,从事古地貌、古气候、植物、动物、石器,以及经济区划、遗址资源域、聚落考古等几方面的研究实践与探索,对研究中原地区文明起源阶段的人地关系演变具有重要意义。

【摘要】商代的祖神祭祀有两个主要特点:其一,祭祀方式从无序到有序变化;其二,祭祀对象逐渐以直系近祖为重,其中又尤为重视上两代祖先。这种现象与其背后所蕴藏的商人祖神崇拜的心理活动具有直接的关系,是宗教思维主体意识逐步增强的结果。此外,卜辞作为一种问卜形式,其卜问事项、卜问语气、卜问意图都反映宗教思维中崇拜主体的心理倾向。

【关键词】:西金城遗址;  龙山文化;  城址;  多学科研究;  环境考古

【关键词】祖神崇拜;   占卜;   祭祀方式;   主体意识

 

中国历史上最古老的长城——齐长城     何德亮   (64)

河南博爱县西金城遗址2006~2007年浮选结果分析     陈雪香(山东大学东方考古研究中心,山东  济南市)、王良智(湖南省文物考古研究所,湖南  长沙市)、王青(山东大学东方考古研究中心,山东  济南市)    (67)

本文由6095.com发布于文物考古,转载请注明出处:中原文物2009年第2期

关键词:

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了